Lahir di Schiedam pada 10 September 1837, dia hampir mencapai usia sembilan puluhan ketika dia meninggal, dan sampai hari terakhir dia mempertahankan hampir semua kemampuannya. Hanya wajahnya yang menjadi agak lemah dalam beberapa bulan terakhir, sehingga sulit baginya untuk membaca. Namun, penulisan masih berlangsung, dan tidak lama sebelum kematiannya ia menulis tiga artikel panjang lagi tentang misi Batak, tentang Gubernur Pemukiman Selat Katolik Anglo-India, Sir F. Weld, dan "The Good Faith."

Kerja keras apa untuk usia yang begitu lanjut, namun hanya sekilas tentang apa yang harus dikagumi oleh kehidupan yang dihabiskan dengan baik dari pendeta yang berbakat ini. Setelah pertama kali menjadi sarjana humaniora di Katwijk selama beberapa tahun dan untuk membuat murid-muridnya takjub akan ingatannya yang luar biasa, yang dikatakan bahwa dia hafal kamus Yunani, dia dikirim ke Hindia Belanda (Indonesia) pada tahun 1875, di mana dia menginjakkan kaki pada tanggal 8 Januari 1876. Ia diangkat menjadi imam pembantu dan beberapa waktu kemudian menjadi imam kepala di Padang. Dia menggabungkan semangat besar dengan kepedulian umat Katolik Eropa di Padang dan Sumatra, yang berada hampir setengah di bawah stasi itu, yang dipercayakan kepadanya pertama-tama.

Pada tahun 1878 dia dipindahkan ke Medan, di mana semangatnya untuk memenangkan orang-orang kafir menemukan ladang yang lebih subur di antara orang negro Tamil, yang bahasanya dia pelajari dan banyak di antaranya diizinkan untuk dibaptis. Enam tahun kemudian ia diambil dari jabatannya yang terkasih untuk memimpin reksa pastoral Surabaya dan banyak pekarangan kecil milik stasi penting ini. Selama sepuluh tahun dia bekerja di sana dengan ketekunan yang luar biasa dan setiap pukulan kemenangan. Banyak gereja di lingkungan itu berhutang pendirian atau persiapannya.

Pada tahun 1894 ia dipindahkan ke Batavia oleh Vikaris Apostolik baru yang baru ditahbiskan, untuk bertindak sebagai pastor kepala di sana seperti di Surabaya dan juga bertindak sebagai konselor khusus H.D.H. menjadi. Ketika Mgr. W. Staal sudah meninggalkan Misi tiga tahun kemudian, Pater C. Wenneker bertindak sesuai dengan instruksinya sebagai Pro-Vikaris Vikariat, yang saat itu masih meliputi seluruh nusantara. Perhatian pertamanya sebagai Pro-Vikaris adalah untuk melanjutkan pembangunan katedral baru yang terhenti dan, meskipun pekerjaan telah dihentikan selama hampir sepuluh tahun dan kesulitan mendapatkan uang yang diperlukan untuk pembangunan lebih lanjut tampaknya tidak dapat diatasi, Pro-Vikaris Wenneker berhasil mengatasinya. : sejak saat itu pekerjaan berlanjut tanpa gangguan dan segera katedral megah Batavia, salah satu yang terindah di seluruh Timur Jauh, dapat ditahbiskan.

Pada tahun-tahun pertama pemerintahan Penerus Mgr. Staal, yaitu Mgr. E. S. Luypen, Pater Wenneker tetap menjadi Wakil Pastor Kepala Batavia. Dipindahkan ke Yogyakarta pada tahun 1904, di mana ia mempelajari bahasa ibunya yang ketiga, bahasa Jawa (ia telah belajar bahasa Melayu di Padang), ia membantu mempersiapkan misi yang berkembang pesat di antara orang Jawa, yang dulu tampaknya tidak dapat dijangkau oleh agama Kristen dan dengan siapa begitu banyak upaya Kristenisasi. sudah gagal.

Tahun berikutnya, H.D.H. Mgr. Luypen mengembalikannya ke Batavia lagi. Dia menginginkan ini melalui pengetahuan dan karena memiliki penasihat yang sangat baik di sekitarnya, dan sejak itu jarang melakukan apa pun kecuali berkonsultasi dengannya. Pada tahun 1910, dia menunjuk Pater Wenneker sebagai wakilnya, sehingga dia menjadi Pro-Vikaris Vikariat untuk kedua kalinya. Pada saat yang sama, Pater Wenneker merayakan lima puluh tahun yubileumnya sebagai anggota Serikat Yesus. Pada kesempatan ini, Pemerintah menghormatinya dengan Knight's Cross of the Netherlands Lion (sejak 1903 dia sudah menjadi Perwira Orange Nassau) dan umat beriman memberinya, selain patung Perawan Maria yang indah, sebuah sambutan khusus untuk pemuja Maria yang taat, stasiun pertama dari Stasiun Salib yang monumental, yang dibakar menjadi ubin yang dipanggang menurut proses yang sama sekali baru, yang diperhitungkan dengan sangat baik pada pengaruh iklim tropis, dan yang menghiasi katedral, yang diselesaikan oleh Pater Wenneker, dengan cara yang bermartabat.

Beberapa tahun kemudian, lelaki berusia tujuh puluh tahun itu memulai pekerjaan misionaris baru dan untuk ini ia mempelajari bahasa ibu keempat, Batak, di mana ia bahkan mentransfer katekismus untuk pertama kalinya. Meskipun obituari mungkin pendek, biarlah itu memberikan secara singkat sejarah karya besar terakhir dari kurator yang tak kenal lelah ini, dan penghiburan yang diberikan kepadanya di tahun-tahun terakhirnya.

Fakta bahwa pendeta memberikan segalanya untuk pekerjaan yang luar biasa ini terbukti tidak hanya dari upaya heroik selama bertahun-tahun untuk mempelajari bahasa Batak yang sulit, tetapi juga dari dedikasi dan kesabaran pengorbanan yang patut dicontoh.

Pada tahun 1912 Pater Wenneker pergi, disesali di kalangan luas, Batavia dan dia bertempat tinggal di perguruan Xaverius Moentilan, di mana dia kembali mengabdikan dirinya untuk mempelajari bahasa Jawa dengan segenap semangatnya dan di antaranya memberikan pelajaran bahasa Latin dan Yunani. Segera dia cukup menguasai bahasa Jawa yang sulit untuk dapat mendengar pengakuan, karena sekitar waktu itu dia menjadi orang kepercayaan dan penasihat ratusan orang Jawa yang mengisi perguruan tinggi atau yang pergi ke sana untuk memenuhi kewajiban agama mereka. Terlebih lagi, seperti yang telah dia lakukan sepanjang hidupnya, hingga minggu-minggu terakhir sebelum kematiannya dia terus mendukung pers Katolik India dengan cara yang sangat baik dan dengan semangatnya yang menyala-nyala untuk keselamatan jiwa dia pasti memiliki andil yang tidak kecil dalam perkembangan selanjutnya.

Dengan kemegahan yang luar biasa dia merayakan dua pesta emas baru di Moentilan: ulang tahunnya yang kelima puluh sebagai seorang pendeta dan ulang tahunnya yang kelima puluh di India. Pada kesempatan terakhir ini Gubernur Jenderal mengutus Presiden Magelang untuk menyampaikan penghormatan dan terima kasih Pemerintah. Sekarang banyak yang berharap dia juga akan diizinkan untuk merayakan pesta emas profesinya, yang sangat langka bagi seorang Jesuit, dan untuk menyelesaikan sembilan puluh tahun. Allah telah menetapkan sebaliknya. Pada hari Rabu Abu, 1 Maret 1927 dia mendengar pengakuan dosa pagi-pagi sekali dan, didukung oleh seorang Bruder, dia pergi ke kapel rumah untuk menerima Misa Kudus. Dia telah mampu melakukan ini selama beberapa waktu tidak lagi diinstruksikan untuk menghadiri dan mengambil salib abu, ketika dia jatuh sakit di pintu kapel dan, kembali beberapa langkah lebih jauh, jatuh tak berdaya, masih diperkuat oleh Pengurapan Ekstrim, sesaat kemudian kecantikannya, untuk memberikan kembali jiwa yang sangat berjasa bagi Tuhan. Menurut adat Hindia, keesokan harinya dia dimakamkan di pemakaman kecil yang saleh, yang juga diperbolehkan untuk menyimpan jenazah dua pendiri besar Misi Jawa, Pater Mertens dan Van Lith. Makam mereka akan dihormati di sana sebagai orang yang hebat dalam pengetahuan dan pembelajaran, tetapi terutama dalam kerendahan hati dan kesederhanaan dan kebaikan serta semangat jiwa yang tiada tara.