Tanggal 21 Agustus 1899, misi Larantoeka telah jatuh dari seorang misionaris, yang semangat dan aktivitas salamnya telah mempengaruhi perluasan dan kemajuan iman Katolik baik di kekaisaran Larantuka maupun di seluruh Flores dan Timor.

Pada 24 Agustus 1872 pergi Pater Cornelius Henricus Antonius TEN Brink dengan Pater Verbraak, Bruder van den Biggelaar dan Para suster yang dipimpin oleh Pastor J. B. Palinckx, yang kembali ke misinya setelah beberapa bulan beristirahat dengan layak menerima perjalanan ke Hindia Belanda. Sesampainya di Batavia, rombongan kecil itu bubar. Pater Palinckx pergi ke bekas markasnya di Yogyakarta; Pater Verbraak pergi ke Aceh, Pater ten Brink dan Bruder v. d. Biggelaar melanjutkan perjalanan ke Larantuka, Flores, dan di sana mencurahkan energi mereka untuk pekerjaan konversi penduduk asli. Mereka mendarat pada 28 Oktober 1872, di mana mereka menemukan Pater Metz, Pater Omtzigt, Dijckmann dan Br. de Ruiter. Sejak awal, Pater TEN Brink bekerja dengan tekun. Dia tidak membiarkan pandangan sekilas-; ketika dia tidak berada di jalan untuk menjelajahi medan, atau bergerak di antara penduduk asli untuk mempelajari adat istiadat, dan bahasa mereka, dia duduk tanpa lelah menulis, untuk menguasai bahasa Melayu dalam waktu sesingkat mungkin.

Sampai saat itu, Sikka dan Maumérie telah terhubung dengan Larantoeka dan karena itu selalu berkunjung dari Larantoeka. Pada bulan Mei 1874 itu senang Pemerintah untuk mengangkat Flores tengah dengan lokasinya Maumére menjadi stasi independen, dan Pater Cornelius Omtzigt menjadi orang pertama yang menunjuk Pastor di sana. Namun, ketika dia menerima pengangkatannya, kesehatannya sudah sangat rusak sehingga tidak ada kemungkinan baginya untuk pergi ke Maumére. Kemudian ia dikirim ke Surabaya, di mana pada tanggal 4 Juli 1874, ia bertukar sementara dengan yang abadi. Sekarang sebagai gantinya Pater ten Brink ditunjuk sebagai gembala dari stasi yang baru didirikan. Dengan semangat yang baik berjalan ke tujuannya, di mana dia mengerti bahwa banyak yang bisa dikerjakan untuk kemuliaan Tuhan.

Setelah beberapa waktu kesehatan Pater ten Brink, lelah oleh pekerjaan yang terus-menerus dan terlalu berat, menjadi goyah dan memperburuk keadaan. Pater Metz menginstruksikan Bruder untuk bekerja sangat keras sehingga Pater Ten Brink akan datang ke Larantoeka untuk memulihkan kesehatannya yang mengejutkan. Ketika Bruder tiba di Maumérie, semuanya berjalan dengan semangat baru. Pastor ten Brink hampir menuntut kekuatan yang mustahil. Pada awalnya tuli terhadap suara yang memaksanya untuk bersantai, dia sendiri secara bertahap mulai melihat perlunya hal itu dan mengusulkan untuk berjalan kaki dari Maumérie ke Larantoeka.

Ia membeli perahu dan berlayar ke Larantoeka. Di sini ia bertemu Pater van Rijckevorsel yang ditakdirkan untuk temannya dan sekarang tinggal di Larantoeka untuk membiasakan diri terlebih dahulu dengan bahasa Melayu, yang akan membuatnya lebih mudah setelah itu untuk membiasakan diri di Sikka dengan Sikkaneesch atau Mangareesch, karena kebanyakan pria, setidaknya di Maumérie, juga tahu bahasa Melayu. Namun, kesehatan Pater Ten Brink tampaknya sangat rusak sehingga tinggal di Larantoeka tampaknya tidak cukup untuk pemulihannya. Dia pergi ke Koepang dan dari sana atas perintah dokter ke Jawa dari mana dia kembali ke Larantoeka pada bulan Oktober 1875 dan dari sana pada bulan November dengan teman barunya untuk melakukan perjalanan pulang ke Maumérie.

Kerja keras, berjaga-jaga malam dan ketegangan yang berlebihan membawa Pastor TEN Brink lagi dalam keharusan untuk pergi ke Larantoeka dan dari sana untuk mencari penyembuhan dari dokter di Timor-Kupang. Karena tidak ada orang yang bisa menggantikannya selama ketidakhadirannya yang lama, Pater ten Brink merasa berguna untuk meminta salah satu Bruder Larantoeka untuk menjaga semuanya berjalan di Maumérie, sebaik mungkin dalam kasus ini. Dia pikir dia bisa melakukan ini lebih banyak lagi sekarang, sekarang staf di Larantoeka telah meningkat dengan kedatangan Pastor Kraayvanger dan Bruder van der Velden. Oleh karena itu, Bruder de Ruiter berangkat ke Maumérie pada bulan Mei 1876, kemudian Pater ten Brink menyusul setelah beberapa bulan.

Pastor ten Brink melakukan misi ke Sikka dan kampung-kampung sekitarnya dan bahkan menembus Paga, sebuah kerajaan Kristen kecil di pantai selatan Flores, jauh lebih jauh ke barat daripada Sikka. Di mana-mana dia membaptis anak-anak sebanyak mungkin. Tak lama, ia kembali lagi ke Maumere. Pastor TEN Brink dan Bruder van der Velden dalam kemakmuran yang relatif. Pastor ten Brink sudah lebih akrab dengan bahasa Sikkania dan dapat memberikan Katekismus pada hari Minggu dan hari-hari lainnya.

Pastor TEN Brink selalu sibuk, meskipun batuk dan demam sangat mengganggunya sehingga kami pikir ajalnya sudah dekat. Pada awal 1879 ia pergi misi ke Sikka dan menerima luka di kaki, yang hanya memungkinkannya untuk membaca Misa Minggu ; Kembali ke Maumérie tidak mungkin dan selama hampir dua bulan dia tinggal di Sikka dia tidak memiliki pasukan lain selain bangku istirahat bambu asli. Ketika dia kembali dari Sikka, segera diputuskan bahwa akan dicarikan penyembuhan bagi luka-luka.

Namun, karena kesehatannya semakin menurun, ia tidak lagi berani menolak tawaran yang telah dibuat kepadanya untuk datang ke Jawa, dan pada tanggal 29 September 1884, ia berangkat dari sini ke Koepang, di mana Dokter secara resmi memberinya sertifikat untuk cuti triwulanan ke Jawa.

Pada tanggal 28 Maret 1885, Pastor Ten Brink sendiri kembali dari Jawa. Sekarang Pastor ten Brink juga memutuskan untuk melanjutkan rencananya untuk memperluas misi. Ia tinggal di Larantuka, melaksanakan misi hingga wafatnya pada 21 Agustus 1890.

Riwayat Penugasan selama di Indonesia :